ANTROPOLOGÍA

Según Morín, el pensamiento complejo se basa en seis principios fundamentales: la interconexión, la interacción, la incertidumbre, la ambigüedad, la auto-referencialidad y la auto-organización. Estos principios se aplican tanto al conocimiento científico como al conocimiento humano, y buscan superar la visión reduccionista y totalizadora de la realidad. La interconexión hace referencia a la idea de que todos los fenómenos están interconectados entre sí, y que no pueden ser comprendidos de manera aislada. La interacción se refiere a la idea de que todos los fenómenos están en constante interacción, y que cualquier cambio en una parte del sistema tiene efectos en el conjunto. La incertidumbre y la ambigüedad se refieren a la imposibilidad de conocer la realidad de manera absoluta y precisa, y a la necesidad de aceptar la incertidumbre y la ambigüedad como parte inherente del conocimiento. La auto-referencialidad se refiere a la idea de que el conocimiento y la realidad están en constante...

Es una forma de comercio que podemos entenderla como un sistema de trueque: El principio del intercambio del Kula es el de un regalo y un contrarregalo y una equivalencia de los mismos. Los objetos intercambiados nunca lo hacen al mismo tiempo, esa es una regla fundamental. El principio fundamental de las reglas que rigen el kula consiste en la entrega de un regalo ceremonial al que debe corresponderse con un regalo equivalente. Llamaré ceremonial si: a) Es público b) Observando si son formalidades precisas. c) Tienen importancia sociológica, religiosa o mágica. La equivalencia del regalo de devolución se le deja al criterio del que la hace y no se le puede forzar (reciprocidad) Un asociado que ha recibido un regalo kula está de alguna manera comprometido en corresponder con lealtad de igual valor. Esto permite ofrecer un brazalete o un collar. Puede reemplazarse por otro de igual El kula no es una especie de trueque sino una ofrenda pues no puede exigirse ninguna cl...

Política es solución de problemas. Posibles asimetrías. (diferencias) Ejemplos. Desigualdades sociales: 1º Se puede producir una asimetría en el disfrute de habilidades y talentos considerados a veces como "naturales". Capacidades físicas, psíquicas, destrezas, artes... Lo importante es subrayar la palabra disfrute. 2º Roles desempeñados en las funciones reproductivas y familiar según el género, la edad, el parentesco. 3º Asimetría generada por el acceso en el recurso o a las rentas generados por la actividad económica o al estatus privilegiado. 4º Ubicación en el territorio. Problema cuyo origen se encuentra en la dicotomía: centro, periferia o rural, urbana.

(Clase anterior) Esto es lo que irá desarrollando Freud en el curso de su práctica médica. El va desarrollando una teoría al servicio de una técnica terapéutica. Este primer modelo irá generalizando, irá aplicándolo cada vez a un número mayor de fenómenos; ir utilizandolo para entender más fenómenos: el arte, terreno de la antropología, mitología... El lado positivo es que va permitiendo enriquecer la visión que se tenía de muchos fenómenos. Si se aplica bien y con inteligencia puede servir. El lado negativo es que el punto científico que tenía al principio se va convirtiendo en algo más ensayístico, sin tanto rigor científico e incluso especulativas. Se va convirtiendo como en una especie de doctrina. Freud se va convirtiendo como en una especie de "gurú", se pelea con todos sus discípulos... Freud había trabajado, generalizando, a partir de un entorno cultural dado. Familias acomodadas de finales del s.XIX y principios del XX. Gentes con unos valores muy firmes e inamovible...

La noción de estratificación social 1ºLa estratificación es una característica de la sociedad no de los individuos...aunque moldee sus vidas a través del acceso desigual a recursos siempre es relacional y por ello se estudia desde la sociedad en su conjunto. 2º La estratificación social persiste a través de las generaciones...pese a cambios individuales (m

Esquema Funcionalista. Aportó grandes logros porque ha solucionado muchos problemas de las ciencias sociales creando muchos términos que nos ayudan a estudiar mejor al hilo de este intento de precisar causas y del proceso de descripción y análisis, desarrolló una gran cantidad de etnografía (América, África, Oceanía...) Evans Pritchard: Nuevo gran cambio: Sobre los años 50, el estudio de la función, al estudio del significado.  Isajew: "Fundamentos de antropología social", "Teoría de la estructura social".  T. Parsons Radcliffe-Brown : Estructural-funcionalista. Una estructura es un arreglo continuo de personas en relaciones definidas o controladas por instituciones como las normas o patrones de conducta establecidas socialmente. Es un acuerdo entre los constituyentes de la sociedad. Es un arreglo. Estos componentes son personas en relaciones definidas y controladas por instituciones; que por lo tanto, ahí habrá normas o patrones de conducta definidos socialmente. T...

El psicoanálisis. Lingüística estructural El ensayo del Don (donación) de Marcel Maus. Intercambio matrimonial = Teoría de la alianza. Para Levi-Strauss hay dos hechos universales que no se hacen de la misma manera en todas partes: El tabú del incesto y la división sexual del trabajo. Manifestación de un principio estructural que es lo fundamental de la sociedad: intercambio y reprocidad. Lo que funda la sociedad es la reciprocidad y el intercambio. Dos hechos que manifestan este principio: tabú de incesto y división del trabajo sexual. Tabú incesto: Regla negativa. Prohibición de poderte unir a una mujer de tu propio grupo. Hace referencia a la prohibición de unirte en matrimonio con mujeres de tu propio grupo o propia generación (ego y su propia generación). La primera opoisición: La hermana nunca puede ser la esposa. Plantea toda su explicación en términos binarios de matrices dicotrómicas. La regla por excelencia que está en el origen de la organización social porque establece una ...